春三月，雁归来。

在骅南淀、在杨埕水库，更多的是在南大港湿地，春分刚过，芦芽才青青，鸟儿们已经陆续回来了。

沧州多湿地，鸟儿恋水泽。

这里不是它们的终点站。它们有着敏锐的感知，在遥远的南方过冬，春讯一来，它们如期北归。万亩湿地是它们的临时栖息地。在这里休整、觅食，然后继续北飞，飞到更遥远的西伯利亚，在那里生儿育女。然后，等着孩子们长大，丰满了羽翼，练硬了翅膀，秋分时再带着它们南翔。

一年一个轮回，年年飞翔不辍。

雁有仁者之心。一只雁，一生如人，终有年轻至年老的过程，年轻时哺育护佑弱小，等自己亦成老弱，或病残，不能再打食为生，在雁群里，决不会被弃之不顾。壮年大雁会为它的生存负责。哺幼几乎是动物的天性，养更考验人性。鸟儿，比有的人还要仁。

雁对同类如此，对伴侣自然更是有情有义，从一而终。雄为雌终，雌为雄守，其情也感人。这世间又有多少人，能做到这样为爱执着？

作家石钟山写过一个故事：一只大雁，在南飞途中，不幸中了猎人的枪弹，掉落在一群鹅中间。它的丈夫，因为要担当头雁带领儿女南迁，久久徘徊哀鸣，最终忍痛离去。第二年春天，它回来了，找到了爱人，想要带它走。然而，母雁被人剪了翅膀，再也无法飞天。雁夫妻一夜哀叫，令人惊心，第二天再无声息。人们发现，两只雁颈项紧紧交缠，双双自杀。它们的头昂着，向着天空的方向。它们不甘心做一只下蛋的鹅，或者屈从被宰杀的命运。

雁是爱情鸟，对感情忠贞不渝，堪比鸳鸯。

一年一度，南往北还，大雁部落里，有着自己严格的秩序，称作“雁序”，以此完成如此漫长的飞行。雁集体迁徙，有时几十只、数百只，有时甚至上千只，列队而飞，古人称之为“雁阵”。雁阵从头到尾，长幼有序。阵头都是由老雁作头雁引领，弱小的雁插在中间，前后照应，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，如人类的长幼有序礼让恭谦。

仰望从头顶飞过的雁阵，总会看到它们整齐的队列，有时“一”字，有时“人”字。这就是李清照“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的“雁字”。

雁们加速飞行时，队伍排成“人”字，减速时，则换成“一”字长蛇形，这是为了长途迁徙节省体力。“头雁“的翅膀在空中划过时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的就可以依次利用这股气流。“头雁”领飞很辛苦，在长途飞翔中，雁群需要经常变换队形，更换“头雁”以缓解疲劳。这是一种生存的智慧。

黄昏来临了，飞翔了一天的大雁落到南大港湿地，这里水域广阔，可以捕食鱼虾，也有鲜嫩的草芽。最重要的，这里没有枪口，十分友善，人们爱鸟护鸟，把这片广袤的大苇洼作为鸟儿们的驿站，让它们安心休憩，补充体力。

《诗经·邶风·匏有苦叶》中，有句“雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮”，写的是思情郎的女子，看到高飞的大雁嗈嗈鸣叫，一轮朝阳在水中升起，内心埋怨那小伙子，你要是想把媳妇娶回家，就趁着河冰尚未融化，春耕尚未开始，赶紧着吧。是喜剧气氛的小心情；而《小雅·鸿雁》中，“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡”，则以雁之振翅高飞、阵阵哀鸣，写百姓之奔波劳苦、穷困孤独。

雁引愁心去，山衔好月来，是李白的愁心；雁尽书难寄，愁多梦不成，是沈如筠的愁肠；鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄，是晏殊的怅然；肠断江城雁，高高正北飞，是杜甫的心碎。雁声里，是故国，是旧人，是闺怨，是乡愁。雁与人心通，雁是人知己，雁就成了许多诗里的离情别意。

秋去春归，雁向着太阳飞行，为繁衍生命不辞辛劳。其实雁是励志的鸟儿。